18/06/2020

¿Es justo que una persona acomodada de occidente contrate a una mujer pobre de India para que geste subrogadamente a su futuro hijo? Una reflexión sobre las dificultades morales de las transacciones entre partes socioeconómicamente muy dispares.

En contra de lo afirmado tanto por defensores como por detractores de la licitud del aborto, determinar el inicio de la vida humana no es, ni de lejos, una cuestión "puramente científica".

Hace tiempo que descartamos de nuestro ordenamiento jurídico y de nuestra sensibilidad la pena de muerte. La razón principal es que es irreversible. ¿Por qué aceptar la eutanasia?

La vida humana ¿es intrínsecamente valiosoa? ¿Qué límites tiene nuestra propia autonomia? Morir, ¿puede ser la mejor opción? Charla con el profesor de filosofía Víctor Méndez sobre la moralidad de la eutanasia.

¿Quién tiene derecho al último respirador? ¿Debe priorizarse a los jóvenes en caso de conflicto? Reflexiones sobre la manera justa de distribuir los recursos médicos en caso de escasez.

21/03/2020

¿Puede alguien suicidarse pero no esclavizarse voluntariamente? La mayoría de la gente respondería que sí. Pero, ¿es realmente tan sencillo?

21/03/2020

¿Qué justifica la moralidad de la eutanasia? ¿Qué papel debe jugar el Estado en la muerte voluntaria de las personas? Una defensa de la legalización de la eutanasia y una crítica al modo en que la actual propuesta de regulación conceptualiza el morir y la muerte.

La vida humana ¿tiene valor intrínseco? Breves consideraciones sobre la legalización de la eutanasia criticando diversos de los argumentos que habitualmente se esgrimen en su contra.

¿Qué pasaría en caso de legalizar la Gestación Subrogada? Un repaso a la literatura empírica de los últimos 40 años sobre el perfil, la motivación, la situación económica y la experiencia de las mujeres gestantes.

¿Qué hay que saber sobre justicia climática? “Climate Justice: An introduction” (2017) de Roser y Seidel constituye una exelente introducción, sumamente rica en contenido y accesible para todos los públicos.

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